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中新社北京7月22日电 (记者 尹倩芸)针🅱对世贸组织公布中欧有关🏤世贸争端案件上诉仲🛫裁裁决,中国商务部条约🐛法律司负责人22日称,中方将认真评估相🚊关裁决,按照🌳世贸规则妥善处理。
日内瓦时间7月21日晚,世贸组😦织就欧盟诉中国标准必🎉要专利🌼禁诉令世贸争端案(DS611)公布“多💁方临时上诉仲裁安排”(MPIA)项下的裁决。
商务部条法司负责人表示🔉,仲裁庭🌈维持专家组裁决,认定中方禁诉令🎾未影响其🔑他世贸成员保护专利权,也不属于世贸🔈规则所管辖的知识产权🚹实施措施,中方对此表示欢迎。同时,仲裁庭在🌹缺乏规则依据的情况下,错误🧑地认为世贸成员应避免影响专⏬利权人🐎在其他成员境内👔实施其权利,此举不当扩大世🥇贸成员义务,中方对此表示不😢满。
该负责人指,中方认可MPIA对于通过法律👢途径有效处理贸🐛易争端的价值,将与其他MPIA参加方一道,继续致力于🤹推动MPIA良好有效实施,共同🤓维护以规则为基础🥠的多边贸易体制。(完)
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中新网香港8月23日电 香✖港民众安全服务队(简称“民安队”)少年团23日🔕在民安队总部举行“纪念抗战胜利80周🐡年暨爱国主义教育交流活动2025分享会”,共100名少年团员参与活动。8月23日,香港民🌯众安全服务队(简称“民安队”)少年团在民安队总⛲部举行“纪念抗战胜利80周🅿年暨爱国主义教育交流活动2025分享会”。 (香港特区政府新♑闻处供图) 香港特区政府民⛴众安全服务🍭处总参事梁冠🎴康致欢迎辞时表示,今年是🌀中国人民抗日战争暨世界😒反法西斯战争胜利80周年。为彰显🈴抗战胜利的重🎩要历史意义,民安队🥕少年团特别举办此次活动🚭,让少年团员回🤐望抗战历史,缅怀先烈,“鉴往事、知来者”,更加珍爱和平。 梁冠康表示,抗战历史是中🎰华民族的共🦅同记忆,也是最好📑的爱国主义教材。他提到,首个🎁港澳青少年爱国主📈义教育基地近日在北京设立,标志着香港爱🛠国主义教💒育迈向新里程,对加深港🎮澳青少年认识国家,提升爱国精神有重大意🗞义。 在分享会上,参与交流活动🕟的少年团员表示,通过走访国🚆家的历史遗迹和现代建设、与当地民众面🏔对面互动交流,能够以更全面、深🖱刻的视角认识国家,增强民族自豪感,从而深化对🚊国民身份的认同感。(完)【如何选择女优片单🤧】Carmen Valentina在《谁空间📋有免费视频福利》中披露:网站频繁被封致童🍔颜巨✴乳动图西瓜视频损失超92567373亿,高质量AI修🙊复片源成破局关键【圆桌对话】 与谈人 吕小康 南开大学社会🎸学院教授 陈满琪 中国社会科学院🥕社会学⭐研究所研究员 陈丽君 福州👰大学人文社会科学学院教授 齐玥 中国人民大学🌯心理学系副教授 主持人 本报记者 王琎 冀文亚 编者按 近年来,“情绪价值”成为🚒人们普遍关注和使🚤用的流行概念。当代青年在与🐏互联网的相互🦎塑造中成长,媒介技术和数字技术赋🤟能为其构建了多维👏情绪价值体系,重塑着👿他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”,对于😉理解当代青年精神生活和🥞社会心理诉求,引导他们理性📋认识与看待诸种社会现象,具有重要意义。为此,本刊邀请相关🤤领域专家学者,从社会心理🕚学的视角,解读情绪价值的💏丰富内涵、典型表征、社会根源与引导⚪之道。 1、从个体与社会的双❣重视角理解“情绪价值” 主持人:追求情绪🎾价值是当下中国青年群体的🌙一个流行现象。什么是情绪👅价值?如何从社会心😑理学的角度理解情🎋绪价值? 吕小康:情绪价值虽是🐦近年来😭流行的大众用语,但早在20世纪80年代就已🥇经出现在消费行为领🥅域并得到重视。这一概念强调🎽顾客在产品使用、服🔡务体验或品牌互🛺动过程中感受到的情感收益,即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升🅿产品或服务的情绪价值,能够增强顾客满意❤度和忠诚度,使企业在市场⏺中获得更强🏽竞争优势。后来,情绪价值🛡逐渐从商业领域拓🗒展至社会生活领域。 陈丽君:情绪价值在🍑不同情境下有不同🥙的内涵。例如,亲密关系中🌻的情绪价值➗是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极反🍒馈,在焦虑时提供安抚🍥、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解,使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心🌔情感能力,成为超越物质条件⛔关系的核心竞争力;在职场中,情绪价值是年轻🍬员工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺,追求平等沟通、边界自主与人格💾尊严,将和谐氛围、被尊🎒重感视为与薪酬同等重要的劳🎭动补偿核心维度;在休闲方式上,情绪价值🍐是通过媒介内容获📊取即时心理代偿,通过轻松综艺等👁填补独处空虚,在碎片化生活中构👇筑可预测的愉悦➰舒适区,实现低门槛情📲感补给,等等。 齐玥:在社会生🏾活诸领域中,情绪价值🍯在消费中的体现🌲较为明显。一般而言,消费者的🚛购买决策受到💑多种价值维度驱动,如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中,功能价值更多📠关注产品本身的性能、性价🔬比等有形特征。而情绪价💍值则更多关注愉悦、舒适以及与😡品牌相关的情感联结等🐖,即消费者期待能🎇够在消费体验👺中引发一定的情感🌘状态或感知。近几年,越来越多🧤的研究致力于将情💍绪价值和🎪功能价值区分开来,不仅考察其各自影🖤响,还研〰究它们如何交互作用以塑造消费⏹者偏好与忠诚🥫度。 陈满琪:综合各位的分析可🕎以得出🔁这一结论——情绪🔰价值是一种对“人”关注的回归,它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价🚧值之外的另一种价值,具有强烈的心理🏣学意味。在服务行业,服务员通过调❇节个人的情绪呈现出与角色相符合🔦的情绪表💲达以提高顾客满意度;在消费领域,年轻人愿意为那🕓些能够疗愈身心🧀的消费品买单;在亲密关系中,人们希望找到能🍩够让自己获得🚦愉悦的伴侣。这也意味着,我们探讨“情绪价值”,真正🔅重要的取向是关注“人”,真正重🕡要的问题是探讨做什么才😆能得到或提供情绪价值。 吕小康:的确如此,从实际情况看,情绪价值的实现是🧖指个体通💸过某种方式从人、物或特定关系中❌获得积极的情绪体验🕧和精神满足。在这里,情🈁绪价值不只是“情绪满足”本身,还意指更高的价值🔒追求。由是观之,情🌫绪价值的话语流行和对情❔绪价值的追求过程,实际上是一种价值⛺主张的建构过程;青年群体表面💀的情感满足方式👲变化背后,是社会价值观的动态🎲变迁及中国社🎾会的整体转型。这正是我们理🛍解青年群体追求情🎯绪价值这一现象⛴的基本出发点。 2、“情绪价值”的多🌖元表现及其实现途径 主持人:青年群体追求情绪价值有哪🎭些典型表现?这些现象又反🔴映出当代青年的哪些心理诉求? 陈丽君:年轻人对情绪价值的🗨追👈求渗透在他们生活的方方面面。比如在选择伴侣时☕特别在意自己的情绪🙇对方是否“接得住”,在职场🏉上拒绝画饼式管理,闲暇时常用轻松🗃综艺、搞笑短视😳频来佐餐、解压和助眠。这些现象🖲绝非孤立行为,其背后蕴🍯含着青年群体🍩在特定社会结构下,对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感联结等深🍨层次❗需求的主动回应与满足。 吕小康:以人际交往为🐁例。一方面,年轻人擅长使🌐用“表情包外交”来提供或获取情绪👖价值,即利用动图、图片、文🐼字组合的或幽默👪或讽刺的表情包作为主要沟🤨通工具,用轻松、幽默、视觉化的🥏方式代替或补充严肃、直接的🙇语言交流,避免直接🔽的话语冲突,维持和谐的社群氛围👙,将表🥜情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器🚪和快乐的催化剂;另一方面,遇到🚘苦闷时他们可以选择不向🏔他人求助而选择“树洞式倾诉”,即🐒将内心隐秘的感受、压力或创📿伤倾诉于匿名、安全和非评💀判性载体,如匿名的网络❄社交平台、现实中的匿名陌🌮生人、自然空间或人为🌊物理空间。这其实都🏦体现了当代年轻人力图在人际关⛱系中寻求🐓安全感和⛽归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🌅动质量的🏥关键标准,既不愿意给对🏑方造成情感负担,也不愿意😍过度卷入对方的情感世界,而表现出对“轻量化”情感联🐧结的追求,即希望用🤣高效而低风险的方🔡式建立形象、延续关系。但这并不是真🌡的要与社会断联,而是寻🌘找一个暂时👏的情绪独处室,从而💊构建自主可控的情绪安全区。 陈满琪:具有即时性🍆与补偿性的情绪消🔅费,也是青年群体普遍🔥采用🚎的获取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕🥂捉到青年群体的情绪价🐸值需求,“Labubu爆火”、追求特定休闲🧦方式等现象由此应运而生。它们👇意在通过具象可感的物🏟品或体验,为个体提供情绪安🌩慰、身份认同🆖与精神慰藉,以缓解现实压力🛋与内在焦虑。比如,许多青年会👇在情绪低落时购买💴盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品,不为实用性,而在👚于物品所承载的陪伴感🐩与情绪投射;又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动🚊的兴起,也是🕒青年群体在都市孤独🦊感与高压工作间⬜寻找微小幸福与🤝情绪联结的方式。这不仅体现了🥅青年群体👁对正向情绪体验的渴望,也折射🧡出他们在社会竞争、身份🐜焦虑和关系疏离背景下,对情绪🐖价值的主动索取与心理补偿,成为🤦连接外在社会与内🐢心世界的一种策略性选择。 齐玥:随着人工智能、虚拟现实和大🖇数据等技术的普及,情绪价值的实现🏎也有了全新途径。在🌽数字化浪潮中,青年🗻群体越来越多地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一🍹项调查显示,高达70%的13至17岁的青少😐年曾使用ChatGPT等AI伴侣来🌵获取建议或情感安慰,其中有约33%的人表示在面对个🌐人压力或人际困惑时,宁愿与AI对话也🔭不愿与真人倾诉。这些情感智能体通过👻自然🐻语言处理和情感识别技术,能够模拟出高🎸亲和力的对话🛶风格,让使用者体验到亲🤱密的感受。除此之外,AI宠💜物也在世界各地热销。这些产品能够基于算🎃法提供情感反🙌馈,不仅缓解了💸现代年轻人的即时孤独,也为他们实现情🐈绪价值提供了多样化的🈸新方式。如今,从社交媒体🤸的形象化互动和🤖沉浸式数字体验,到大数据🔖驱动的个性化情🤪绪触发,再到情🤲感智能体的情感陪伴与依恋🎁机制,技术的发展🏮为情绪价值的🍉多样化满足提供了更多可能🗒性。 吕小康:青年群体🥃中流行的“搭子文化”,也是追求情绪价值⛰的典型表现之一🌠。“搭子文化”具有鲜明✂的功能模块化特征,每种关系😗都精准服务🐩于特定活动需求:健身搭子离开✉健身房便互不打扰,图书馆的🤠学习搭子合上书本即各🤒自回归生活。作为搭子的双🗄方彼此默契地奉行“轻契约”原则,维持清晰边界、规避深层情感😢卷入,从而以压缩情感成本的方式🍮提升情绪收益。而搭子文化的👱出现,实际上是社会数字化转型带来的社🙉交关系形态变革。搭子的建立往往🙊需要通📪过线上社群等进行即时按需🔶匹配,如求“电影搭子”的帖子往往在半💡天甚至半小时内便能促成⭕共同观影,而观影结🤬束即意味着搭子关⚡系的自然解除。没有完善⏲的数字基础设施🐺和社交平台👱按兴趣标签进行💑精准算法匹配的技术赋能,个体就无⛎法达成这种社会连接。可以说,没🙍有社会整体的数字化转型,也就🐀没有这类情绪价值的展示🔛空间。 3、“情绪价值”流行背后的社会心理🚝基础 主持人:追求情绪价值反💇映了新💂时代青年在哪些层🌼面对美好生活的向往?如何看待追求情绪🅾价值的利与弊? 吕小康:青年群体对🤸情绪价值的追求,是社🛅会发展进步的生动注脚,反映了其主体😋意识的觉醒、情🌲感智慧的成熟以及对更高质量🏷生活体验的追求。这种对情绪价🗃值的高度重视与🔏主动建构,不是简单的感性偏好🐋和刺激寻求,而是反🐉映出社会转型期青年群体🐒心理需求的代🛩际演进与价值重构过🌤程。具体而言,有以下两方面特征。 一方面,工具理性与情感🏁理性并重。青年一代并不是🏸拒绝实用价🖼值和绩效指标,而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向,强烈表达出🏦作为独♈立情感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需🔗求。对情绪价值的追求👚,是他🤹们对人格完整性的捍卫,体现了📣新时代青年🍮从基本生存向全面发展、从物质满足⤴向精神丰盈的需求跃升。 另一方面,边界意😁识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需👻求并行不🔟悖的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视,他们更😃期待在适度的社会✌连接中守护个人的主体性。其在追求👆情绪价值时,强调的不是单方面🥈无限的供💝给或索取,而是对等与适度,是个人与自我、他人、他物、他事之间的💖一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧,使得青年得以在🤨应对周遭压力和各种不确🥃定性时能够保持心态🚔的韧性,在复杂而快节奏的🤐生活中实🛡现身体与心灵、理想与现实、个人🍹与社会之间的动态平衡。 陈满琪:情绪价值的流行💞并非孤立的个体🤩需求显现,而是一种具🐎有集体性意义的社🌻会调节方式。社会情绪是社会😚心态的核心要素,而个体🐈应对社会情绪的调节方🏇式也日益展现出两种并🤲行逻辑:一🐢是个体层面的自我调适,二🍡是通过从众与模仿的方式🤐实现群体性调节。情绪价值之🥠所以被凸显,很大程度上是因为🐕其稀缺性在🌤当下社会语境中日💊益显著,而这种稀缺背🖌后的社会心理基🧓础,主要体现在以🎧下几个方面: 第一,自我价值的强化。现代青年🕋更倾向于从自我出发构🎓建价🚂值判断系统,往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向🈚使他们更容🙍易将情绪价值作为衡量与🌝他人关😄系的重要标准。第二,情绪在个体价值体系中的🍅权重上升。随着物🖐质生活水平的提升,青年群体对精神🎪层面的📪追求愈发突出,情绪愉🛂悦被赋予前所未有的重要性。这不仅👭体现在消费领域,还体🆙现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三,社会层面情绪疏导机制🐱的缺位。在快😻节奏与高压并存的社会中,个体负面情绪堆🚱积却缺乏有效的😈宣泄通道。心理支持体♒系尚不健全、公🐈共空间共情性不足、社会关系趋于工👯具化等问题,使得青年群体👷更多依赖于亲近他🌔人或虚拟平台来获取情🐸绪慰藉。 由此可见,情绪价值之所以流🏴行,实则是一🎯种对社会压力、关系疏离和🛏个体心理调适需求的集🌒体性回应,是对当代社会心态中🥟个体自我🦍与社会支持系统失衡的一种🍺折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费🐚文化,情绪价值已🚳逐渐内嵌于多👨元社会领域之中,成为青年群体在🕶高度复杂社会结构㊙中试图寻求心理支撑🍒与意义感的关键路径。 陈丽君:青年🌵群体对情绪价🤤值的追求是他们在快节奏高💱压生活下的🧕一种心理调适策略。面😤对经济增速调整、职业发展不确定性增加、原生😎家庭代际隔阂等系统性压力,传统物质保👔障路径的预期回报变🈺得模糊,而真实可触的情😫感联🏭结却日益稀缺。这使得青年一代🏷将对安全感的渴求,从外在“可量化资产”转向内在“可被理🤗解的体验”。他🤽们渴望在波动中被深度共情、在🏩迷惘中被真切看见、在碎片化🚭情绪中获得连贯回应。因此,情绪😒价值被青年群体视为📉在不确定中相对可控、即时兑现的😧安全感来源与精神支撑🎧。此外,互联网内容🔸生态的丰富,客👱观上也提供了随时填📐补独处空白、缓解孤独感😴的电子资源,这些网络内容🔶既可以作为“社会货币”连接不同🐂青年人,使他们结成“趣缘”群体、形成更🐕多的社会互动,又因其内容的丰富🚛性而🖱让青年人在自主选择⚾内容的过程中感受到自➰我的主导权。 由此可见,对情绪价值🕰的追求,是青年🏎群体在特定时🏅代背景下对心灵安顿、个体尊严💒与生活掌控👯感等美好生活维度的正当向往,具有纾解压力、提升个体福祉、促🚦进关系和谐乃至推动🙌社会文化进步的积极意义。然而,也需清醒认🐗知其潜在风险:过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供🏌给可能导致内在情绪⛷调节能力弱化;算法茧房㊗易窄化视野与个性;对即时满👩足的追求可能损害深🏰度思考与延迟满足⛴能力。因此,关键在于引导青🍬年构建多元、健康、可持续的🚼情绪支持系统,在珍视🚼心灵需求的同时,培育强大的内😉在韧性与现🐩实连接,使其对情🌔绪价值的追求真正🎫成为通往美好生🥉活的助力而非桎梏。 齐玥:传统上,情绪价值🙌多被理解为消费或体🎥验过程中追求积极情绪、缓解负面🚣情绪的功能。这种💆正面情绪不仅带来当👶下的愉悦,还能够拓宽个体视野、构建长期心理资🐍源(如创造力、人际资本),从而形成一种“累积性”的心理资本积👏累机制,超越了单纯的🏘即时满足。也就是说,情🌼绪价值并非仅是短暂的好感🏡或舒适,而是一种推动个🤔体持续成长的内在能量。在当代社会转型😆与🤭数智化浪潮中,青年群体越来💄越倾向以“自我表达价值”来建构⛳身份与意义,更注重自我🚻表达与实现,包括对个💀性化和情感体验的追求。在此背景下,情🥄绪价值成为他们在数字平台、艺术创作和社交互🏈动中,以独特形式彰🚄显“存在感”的重要维度。这种表🐉达不仅是为了获得认同,更是对自身存在🌒状态与人生意义的🐽主动诉求。 此外,年轻⛷人永远面临着一种“积极焦虑”,即🛹对未来的不确定性和对理想🍄生活的渴望,这驱🏪使他们在情绪中寻找真实性〽与自我实现,这种焦虑本身便是一种向🌈上的力量,推动个体主动构建更🚲真实的人生蓝图☔。青年群体将情🎭绪体验视作与世界“共舞”的方式,通过情感共鸣🐳来确立自我定位,并以此投射对😎未来美好生活的期许与希冀🙄。因此,情绪价🏆值已超越单纯的对✅情绪满足或积极体验的追求,而成为当代青年📡群体以独特方式表🔻达自身存在体验🎚与心理需求的载体,同时折🐈射出他们对当前生👋活质量和未来美好生🚥活的社会🈯心理向往。 4、为青年💛群体构建积极健康的“情绪生态” 主持人:社会如何🕳才能提供更多情绪价值,保障和提升😾青年群🦕体的情感福祉? 吕小康:青年🌮对情绪价值的普遍关注🔹与主动实践,已超越个体🦄心理范畴👯而上升为具有普遍性✅的公共诉求,因而也就构👷成社会治理过程中必🔈须关🅱注的重要社会心理议题。它揭示了在高质⚪量发展阶段,为青年提供充沛😍的情绪价值供给、保障青年的😥基本情感福祉,是促📨成青年全面发展不可或🤒缺的核心要素。这意🙇味着国家与社会必须高度重视📔青年群🏡体的精神家园建设,理解、支持和引导青🕕年对情绪价🕺值的合理追求,积极营造🐭更具包容性、支持性和安全🐏感的社会🤜情绪氛围,为🚉青年构建积极健康的“情绪生态”,夯实🥚国家持续发展、民族繁荣昌📱盛的青年社会心态基础🙄。具体措施包括: 在宣传教育方面,引导青年树立🍶健康的情绪管理观,接纳而不纵容自身或他🎠人情绪,追求真😼诚的共情与相互滋养的友🐧谊关系;善用AI、匿名社⤵区等作为情绪调节的🍲辅助工具,但要警惕智能技术依赖,不能用人机💒连接替代真实的🌔人际连接;积极参与🦃人际关系与社会事务,同时注重维🎍护心理边界,避📑免过度卷入情绪旋涡。 在技能培训方🎐面,大中小学校可在🏋心理健康类课程或❗心理健康教育项目中更🉐多开设“情绪认知与管理”模块,开发识别⛅社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪🐸调节的阶梯化、情景化教材,系统培训学生🤐的情绪管理技能;社区可依托社🐣区心理服务站、社区服务中心,引入当地👿专业心理援助力量,重点为待业青🚁年、新业态从业青年等青📞年群体提供免⛏费或低价的专业✅情绪疏导讲座🐯和服务;企业可🖍通过实施管理层情绪领导力培🏄训、员工⏸情绪管理培训和🌃员工心理援助计划等,学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦😁怠预防等实操课程,及时疏导不良情🐦绪、缓解工作压力、建设和谐工作🎷氛围。 在数智赋能👻方面,相关数字平🎐台可进一步开发模块化、个性🛡化的情绪调节课🚆程并以合理的价格向公众🧟开放,供青年群体进行📹自助式情绪调节;社交媒体🤰平台可通过大数🎧据分析技术建立情🧒绪风险预警平台,及时疏导🚂网络情绪;对在线树洞、危机❇干预热线等进行专业化认证,确保隐私安全、提升用户体验,并提升相🕶关平台在遭遇突发事件🌮时的危机处理能力。 陈满琪:抛开情🔈绪价值的来源不谈,仅就情绪价值的“价值”本身而言,它对个➗体具有一体两面的特性:一方面,它为个体提供🥢了被理解、被接纳🦖的情感体验,使人获得主观幸📪福感与心理充盈;另一方面,若🚲对情绪价值的依赖逐渐取代个🍀体自我调节机制,便可能陷入🧠持续向他人索取情绪支🔉持的被动状态,进而弱👐化心理韧性、自🐛我成长与独立应对的能力。 真正高质量的情绪价值应当是😘有尺度的、具成长性的。它不是无限制的😟安抚与迎合,而是一种😆既能提供情绪慰藉,又能激发自我🎋反思和内在🥚力量的支持形式。重点不🌎在于社会如何一味“满足”青年Ⓜ人对情绪价值的需求,而在于🗑青年人如何通过有边界、有节制的情🚷绪支持获得更清晰👛的自我认知和更⛱健康的心理成长路径。 在这一过程中,情绪调节能🖊力的培养尤为关键。越来越🗝多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理🥂成长活动,帮助自己不🔡再依赖外界提🎋供单向度的情绪价值,而是逐♈步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力,实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有🎽将情绪价值转化为成长动力,青年才能🥙真正摆脱情绪困境中循环👁索取的消耗🚏模式,走向更具弹性的发展🥝路径。 陈丽君:社会需通过制🐀度设计、文化⛑规范与群体互动三重⬆机制保障青年🎤群体在职场中的情感福祉。例如,社会可建立职🍴场情绪价值的制度🔱化互惠体系,通过健🦈全法律法规要求🐍企业提供心理支持资源(EAP/心理假),从而降低青🕢年群体应对不当管理💡的情感消耗,使其能💥量聚焦于成长性需求;在媒🤣介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不🕵能吃苦”)以消减代际对立,转而构建😱跨代协作的共同目标(如技术创新),促使管理🐈者与青年员工形成情感同盟,重📳构以共情与尊重为🐵核心的职场规范;在社区🍷与数字空间发展同龄人🥊互助社群提供🆔工具性与情绪性支持,以此补偿🥈原子化社会缺失的归属感;推动平台算法设🥍计伦理化,并将媒介🔯素养教育纳入公📓共课程,培养🚲青年群体对数字内😜容的批判性使用能力;引导青📁年人学会建立“电子榨菜”使用边界,主动培育替代性🌘情绪充电方式,区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最🎋终目标🚒是构建多层次情绪供给生态:让青年群体既⏲享有便捷的数🌯字慰藉,更能从现实社交、自主创造和自😏然体验中获得更🐅可持续的满足感。本质上,这是💕将情绪价值从个体韧性责任➗转化为集体保障🕔义务,通🤣过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源,使青年群🤽体在满足联结感、尊严感、自主性⛄三大基本心理需求中实现可🎴持续成长。 齐玥:保障和提升青年🔚群体情感🧕福祉应成为全社会共👒同关心的工作。传统🤟心理健康干预多聚焦于🛐减少负面情绪或提升😤情绪调节能力,但情绪价值作为🐭一种正向、积累🦔性的心理资源,不仅关乎当🔷下的情绪满足,更是一种🈺对自我存在体验与未✈来美好生活向往🎷的投射。因此,还需要探索如何🍦在教育、社区、家庭🖍及数字平台等层面主动提供🥚更多情绪价值,以促进青年群🍀体整体情感福祉。在社区工🛍作层面,可提供多样化的活动模式,鼓励青年🥕参与社区志愿服务,通过帮助他人、创造社会🎋价值来获得意义感;在智🎼能技术层面,可融入心理🚨学与人文关怀设计,构建“人机共情”模式,进一步提升情绪🔴价值的满足效率;在平台实🚶践层面,数字平台应🌒在算法推荐中融入“意义导向”元素,避免情绪过度碎片化、短期化,助力青年长🌸期心理资本积累。总之,情绪价值🎩不仅是青年即时的情绪🔤满足,更是关系自我存👹在体验、社会归属📳感与未来向往的综合心🍨理资源。未来,应继续加🦔强跨学科、跨文化、技👣术与人文融合的研究与实践,共同🥌构建提升青年群体情感福祉🎑的社会生态。社交平台疯传🅰手机直接看片网址你👱懂消息,真相令人意外。中新网扬州8月23日电 (朱晓颖 崔佳明)2025扬州☔市城市足球联赛(简称“扬超”)23日晚在高邮市🚮文体公园体✡育场拉开战幕。当晚超万名球🍤迷现场观赛,揭幕战由高邮市✳队主场迎战江都🥓区队,当地为观🚗赛的球迷们准备了➖涵盖吃喝玩乐全方位的🏼专属福利。8月23日晚,“扬超”揭幕战打响,高邮市💁队主场迎战江都区队。 董辉 摄 2025年🕸江苏省城市足球联赛(简称“苏超”)凭借精心✅的赛事策划与城市联动,开🏅赛三个多月以来,江苏🚋多座城市变身热门打卡地。为衔接“苏超”,推动扬👉州足球运动发展,今年8月至11月,扬州举办“扬超”。赛事为男子11人制足球赛,设县域组、机关组、企😘业组和高校组四个组,其中,县🕐域组和高校组为90分钟赛制,机关组、企业组为60分钟赛制。联赛分常规赛、淘汰赛、友谊赛三个阶💏段。县域组的9支球⛄队采用主客场单循环赛制,共9轮比赛,每支球队4个主场、4个客场,通过抽🤖签决定签位号和主客场,排名前8名的球队进🍺入淘汰赛,11月15日🤺将决出县域组的冠军。赛事原则🥋上安排在周末,每周原则📬上只安排一轮比赛。8月23日晚,“扬超”揭幕战上表🐗演团体操《足球少年》。 俆逸雨 摄 足球📁不仅是竞技,更是青春、团结和快乐的🍈象征。此次出战“扬超”的高邮市队队✡长徐敏的目标清晰🤓:“全力拿分,冲击前四!”同样,江都区队🐛队长王哲对他们的球队🐦充满信心,“我🔰们已经备战了一个多月,有信心能够♏在与高邮的💑首战中取得胜利!”“扬超”县域组9支球队队徽展👒示。董辉 摄 扬州持续放大城市🕎足球联赛等赛事🍢溢出效应,一张🏒小小的球票,不仅⬅是赛场通行证,更成为撬🎇动多元消费的“钥匙”。扬州各地在🎸赛事期间借势🚱推出一系列🎉文旅促消费活动,旨在🤩带动地方的经济发展。高邮主场期间,各旅游景区面向全国😁游客免费开放入园,球🅰迷凭比赛门票购买凭证在高邮🚜市内指定酒店🎲最低可享7折优惠。揭幕战当日,观赛球迷可在现🥞场领取“扬超🦈限定吃面套餐”券,凭券可🎾在指定早餐店✂免费享用高邮阳春⏮面套餐一份(一个月内有效),同时,通过美团发😞放地标餐饮美食体验😿券,可在高邮市🔔参与活动的餐饮🐆美食商家现场核销使用,总计发放资金50万元。(完)
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瀨戶玲香/石田瑤子/桐麻あかり/BigMo200
(青岛日报/观海新闻记者 Sunny Green)责编:
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