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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲🙎学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🌄哲学研究🧡中心名誉研究员

　　当讨论现代语境🏝中的儒家思想🙎时，学界常🥍有人指出，孔子的诸多🧕理念与古希腊哲学存📧在深刻共鸣。得出这一结论并🍐不令人意外——两大传😍统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🏇文明沃土中同步孕育。

　　从道德到🌊修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的🎞实践导🙅向与入世品格，孔子思想的核📔心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人🏀们在社会交往中践行美德、在人际关系中共💵创和谐🍠提供了具体指引。在孔子看来，世界的本🥔质是由无数相互关联的片段组🛡成。每个人🔅都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的道🚹德实践，才能窥见这🕧幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志🕸于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒🚖出儒家哲学的修行路径。这一路径的本🔅质是通🆕过培养意志或树立志向，将实践智🤴慧融入日常生活，与亚里士多德在💝论著中提出的🔢观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追求🗼，能让😷我们升华至近乎神圣的🌷境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🦇核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非🍸刻Ⓜ板信息的堆砌，而需在生活的😌每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古🍓希腊斯多葛学派创始人芝诺的观🏾点遥相呼应。芝诺主💶张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调🚟理性与行动的和谐，孔子的思想与芝🕦诺的这一观点，就如😄同交响乐中不同乐器的共鸣⏱。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🚔平衡之道，过😵度和不足均不可取，真正的🔱智慧在于恰如其💟分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡🍌，必须持续🦑维系内心与外部世界🗽的调和。古希腊🔂哲学家赫拉克利特提出“相反🔝的东西结合在一起，不同的🌥音调生就美丽的和谐”。这种和谐看🔡似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立🎫中寻求动态平衡，避免单一和静态的同🕒质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子✌文化春会两🐚岸青年同祭孔🍡在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🗡到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔🦔子的观念立足于实用，从源头😝上将教育和培🥓养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其🏆内涵。这与苏格拉底所🛀言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🥔家的“知识”概念向伦🍾理维度延展，使其✨哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道🌍德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🎥伦理的共生结构，使儒家哲学成为🌮一种生活的艺术。正如赫拉😃克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力🏙中，方能奏响生命的🆘平衡乐章。

　　孔子还将自🍵己定位为永恒的求知者，始终从万⏱物中追寻智慧，这尤其体现在他对👚古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智🖐慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时📨期的哲学家创造了一个贴🗽切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长👾而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性🈺地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每🥛一分🐒钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🖨了影响东亚两🚫千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了智🍇慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明⛅的共同洞见，肯定了人🛣类通过主观努🐄力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊🚩克里特岛的神话”特展在北京🥟故宫博物院开幕。展览以古希腊神话👥流传的绝世巧匠代达♏罗斯为叙事线索，讲述古希腊文🐱明的重要源头——克里特岛青铜⛰时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通🚧亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人🍇唯有通过与他人的关联☝才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽😫管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心🌑地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🤡问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🕸基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得🏁更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🚪怀是仁爱的行为表达🎴。在👩一个以社会碎片化和极🏰端个人主义为特征的时代，儒家伦理思想为🚫人类应对现🥤代挑战提供了智慧。

　　儒💔家伦理思想与公元前4世纪古❄希腊出现的一种哲学⛱理念相互呼应。该理念首先由💬犬儒学派提出，后由斯⌛多葛学派系统化，主张人类应😇当遵循理性的指引，追求道📃德和智慧，且所有🐕人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都⛵是平等的。

　　尽管斯多葛主义🌪与儒家思想是诞🔮生于不同的时代和不🍫同的文明，但二者都认为，培育人类理😍性是通往美德的必经🥘之路。两种思😩想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权⛓和环保的底层逻🎬辑——因为大家👙共享理性，所以💆要尊重彼此和自然。儒家思想则补上🤓关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🌋体情况灵活调整；“恕”是换位思考⏲的相处之道，要设身处地从对方🛫的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能🎚指导我们解决🏘现代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🌖持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🚬融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需💰求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛🔔主义提出的“宇宙公民”(人类都是地🕓球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🌓全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器👈人科普展”在🚭广东广州南丰国际会展中心开展。图为工作人员操💹作轮式😃双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家🏏学派和古希腊斯多💎葛学派，虽然隔着🌐千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🍓慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🐚实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅📧典科学院希腊哲学研究中🔚心名誉研究员，“齐鲁访学驻研🍞计划”访问学者之一，曾任雅典🚊科学院希腊哲学研⬜究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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平梨桃/美咲/Selena Rios/琴原夏美

（青岛日报／观海新闻记者 須崎愛子）